1.高分急求民族英雄的故事（小学生用）
2.从服饰看历史教案
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一、教学目标
1、借助课文批注，用学写批注的方法理解文章内容，能流畅的表达自己对课文内容和语言特色的看法。
2、交流批注结果，对批注进行再批注，品味文章风趣幽默的语言。
3、在感受风趣幽默语言风格的过程中，感受科学研究者专注忘我的工作热情以及对动物的热爱。
二、教学重难点
教学重点：
默读文章，运用互评批注的方式，品味文章语言风趣幽默的特点。
教学难点：
品味语言风趣幽默的特点，形成表达完整的语段，并能够独立按要求做批注。
三、教学策略
本课主要用默读法、赏读评议法、读写结合的方法，完成教学。
1、学生对课文的理解，是通过默读和评价批注来完成的。
2、在修改批注环节，引导学生反复品读，读写结合，形成完整语段。
四、教学过程
（一）导入新课，预习交流
导语：动物是人类的朋友，自古以来人和动物之间就有很多难忘有趣的故事，今天我们一起走进奥地利动物行为学家，科普作家康拉德·劳伦兹的《动物笑谈》。
同学们课下已经完成预习，读完文章你感受最深的是什么？和大家分享一下。
预设一：学生从阅读的整体感受谈起，认为文章好玩，读起来很有意思。
教师引导：抓住题目文眼“笑”字，统领全篇。
设计意图
了解学生的预习情况，理解题目含义。
预设二：学生从感兴趣的说起，讲述文章中的趣事。
教师引导：把复述变为概括，在此基础上，概括文章中另外三件趣事。
第一件：我一个大男人，屈膝弯腰低头，爬在草地上得意的学鸭子叫，吓呆游客。
第二件：我发出如杀猪般嚎叫，唤回高空中的可可，四周的人脚下生根似的定在那里。
第三件：可可咬掉父亲身上的所有扣子，整齐排放，父亲抓住裤腰，大声咒骂。
第四件：可可把毛线团缠绕在柠檬树上，令家里来的客人惊诧不已。
设计意图
了解学生的预习情况，快速概括趣事，理清文章思路。
（二）借助批注，理解内容
《动物笑谈》中作者行为令人捧腹，动物故事同样逗乐，语言表达更增加笑点，下面我们一起借助批注，走进文本，品味笑谈之趣。
借助批注提示，用做批注的方式进一步理解文章内容。
1、以112页批注提示为例“写鹦鹉的调皮，仿佛是在写一个孩子，分明带有感情。”借助批注，发现提示词（调皮、感情）。
2、回归文本，确定关联语句。
3、理解情感，形成新批注。
预设：学生从第19段内容进行理解：可可似乎很清楚那一团团柔软的毛线是干什么用的，它总是一口咬住露在外面的'活线头，很快地飞到空中，把一整团线都打开来，就像一个纸风筝拖着一条极长的尾巴。它总是蹿得高高的，然后就绕着我们屋子前面的柠檬树有规则地打起转来。
批注：作者运用“一口咬住”“飞”“打开”“蹿”“打起转”等一系列动作描写，生动描写出可可围着柠檬树绕线团的熟练敏捷，“总是”体现可可喜爱这种玩法，乐此不疲，调皮的样子跃然纸上。作者讲述可可的游戏本领，言辞中有一种如对自己孩子般的宠爱欣赏，充满自豪。
设计意图
借助批注提示，能更深入的理解文本，自己能够独立批注，形成语段。
（三）评价批注，提升认识
对课旁批注进行再批注，能评价探究，理解中心。
1、以107页批注为例：“逗笑”“怪诞不经”“疯子”，这位动物观察者会有怎样奇怪的行为？组内互评，完成批注内容。
2、组内探究，给课文的批注再追问出一个问题。
（预设：他为什么这样做？他真的疯了吗？你认可动物观察者的行为吗？为什么称自己是“怪诞不经”“疯子”呢？）
3、追问的问题交流，讲清楚追问的问题答案。
4。预设对批注的完整作答。
预设一：
奇怪行为是我一个大男人，屈膝弯腰低头，爬在草地上得意的学鸭子叫。我认为作者的行为疯狂，场面逗笑，这种所谓的“疯子”举动其实是为了探求真理，是出于对科学工作的痴迷热爱。这种亲身实验，忘我投入的科研精神真令人敬佩！“怪诞不经”“疯子”这种调侃式的自我解嘲增加了文章的幽默感，使语言更风趣。
预设二：
奇怪行为是我发出如杀猪般嚎叫，呼唤高空中的可可，四周的人脚下生根似的定在那里。在大庭广众之下模仿高难度的杀猪般的叫声，还要面临可可是否听从召唤的风险，面临人们的质疑不解，作者内心的犹豫、顾忌让人感同身受，令人发笑。我认为作者大声呼叫的行为在人们眼中着实怪诞，但他对动物可可的热爱令人佩服，他为科学献身的精神令人肃然起敬。
设计意图
做批注，不仅理解课文内容写了什么，更要学会对内容进行评价，进而感受作者对科研工作的热爱和投入。
（四）课堂小结，布置作业
本节课在交流评改中，既学习了写评注，又品味了课文语言生动幽默的特点，幽默一笑之余，更感受到作者从事科学研究的专注忘我，感受到动物对人类的信任是来自于人对动物的喜爱和尊重，让我们像作者一样尊重热爱动物。
1、自主阅读，给文章再做两个批注。
2、课外阅读《所罗门王的指环》 。
高分急求民族英雄的故事（小学生用）
#教案# 导语《动物笑谈》是一篇细节生动、语言幽默的科普作品，作者用风趣的语言来描述自己进行动物科学实验的过程以及与动物和谐相处的细节，字里行间对动物的喜爱和欣赏，以及对生命的尊重。 准备了以下内容，供大家参考!
课文
我很少笑话动物，有时笑过，后来总是发现其实笑的是自己，或者也是因为动物的某一种滑稽相很像人才笑的。我们总是站在关猴子的笼子前面笑，但是当我们看见一只毛虫或蜗牛的时候，就不觉得那么可笑了。如果我们觉得公雁鹅追求雌鹅时的举动滑稽得不得了，那是因为我们自己在恋爱的时候，也一样地做过许多荒唐事啊。凡是有经验的观察者都不会随便取笑动物的奇行异相。我每次看到那些去逛动物园或水族馆的人，站在一只因为演化的关系而变得奇形怪状的动物面前大声嘲笑的时候，就觉得生气；我认为他们其实是在嘲弄一些神圣的东西——生命的来源，创造和造物者之谜。我一点也不觉得变色蜥蜴、或是河豚、或是食蚁兽的样子有什么可笑的，每次看到它们，我心里就会升起一股惊奇的敬意。
不过，我也笑过一些出其不意发生的趣事，虽然这样的笑声本身和我刚刚提到的那些人令人生气的笑声一样愚蠢。我初次得到一种叫“periophthalmus”的两栖鱼时，就曾经大笑过：因为其中有一条鱼忽然从缸里跳了出来——不是跳出缸外，而是跳到缸沿上，一面转过它那哈巴狗似的脸，一面动也不动地用它那大而突出的眼睛凝视着我。
想想看：这是一条真正的鱼，有脊椎，有鳃，有鳍，却像金丝雀一般“坐”在缸沿上，又像某些有地域观念的动物一样把头正对着你，实在是太不像鱼了。尤其滑稽的是，它还用两只眼睛看人，即使是鸟类，也不作兴这样两眼瞪物的；猫头鹰就是因为这一点特别，才总是在故事里以“智者”的姿态出现。不过当时这条鱼的模样之所以引人发笑，也是因为它像人而已，与它本身的形象无关。
在研究高等动物的行为时，常常会发生一些妙事，不过逗笑的主角常常不是动物，而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候，常常需要不顾自己的尊严，所以，实在不能嗔怪有些外行人批评：研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人，大概老早就给关进疯人院了，等我说过一个小故事之后，你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
有一段时期我正在做有关水鸭子的实验，想要解释存在我心中已久的疑问。疑问是这样的：刚刚从人工孵卵器孵出的小雁鹅，总是把第一个碰到的生物认作是自己的母亲，并且一心一意地跟随着她；但是水鸭子就不同了，凡是由人工孵卵器养出的小凫，总是极其羞怯，难以接近，每次一出壳，就赶紧逃开，躲到附近的暗角里不肯出来。这是什么缘故呢？
记得有次我把一堆水鸭蛋拿给一只麝香鸭代孵，小凫的羽毛一干，也是马上就逃走了，我费了好大的劲才把它们抓了回来。又一次我让农场里的一只胖大白鸭代孵，那些小家伙却高高兴兴地跟在她后面，好像她是它们真正的母亲似的。我猜想关键一定在母鸭的叫声上，因为从外表看来，不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长得大相径庭；不过白鸭的叫声却和水鸭一样——这是因为农场的家鸭原是由野鸭驯养而来的，在这段驯养的过程之中，野鸭羽毛的颜色和身体的形状都已大变，但是叫法却还保持原样。
我因此得到一个颇为清晰的结论：如果我要小凫跟着我走，我得学母凫一样叫才行。“他在脖子上挂个铃铛，嘴里发出哞哞的叫声，小牛就以为他是母牛。”布什的诗句正是这种情况的写照。
于是我立刻着手去做这个实验。就在复活节后的第七个星期天，我把一窝待孵的水鸭蛋放在人工孵卵器里。小凫一出壳，羽毛刚干，我就学着母水鸭的叫声，不停地唤着它们。果然，这一次这些小鸭子一点也不怕我，它们信任地望着我，挤成一堆，听任我用叫声把它们带走。我的猜想因此完全得到证实：新出世的雏凫只对母凫的叫声有本能的反应，却不知道母亲该像什么；只要会像母鸭一样叫唤，不管是只肥胖的北京鸭还是一个更胖的人，都成了它们的母亲。
不过，这个代替物却不能太高。在实验开始时，我原和小鸭子一样匍匐在草中，后来我逐渐换成坐的姿势。可是，等我一旦站起来试着带它们走，它们就不动了；它们的小眼睛焦急地向四周探索，却不会朝上方看，没有多久，就像被弃的小鸭子一般，发出细细的尖叫，哭起来了。因此，为了要它们跟着我，我不得不蹲着走，这自然颇不舒服。尤其糟的是，做母亲的水鸭子得时刻不停地叫唤，只要有半分钟的时间忘了“呱格格格，呱格格格”地唱着，小凫的颈子就拉长了，和小孩子拉长了脸一样。要是这时我不继续叫唤，它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声，它们就以为我死了，或者以为我不再爱它们了？这真是值得大哭特哭的理由呢！
小鸭子和雁鹅不同，小鸭子对母亲的需索不休，带它们真是累人的差事。想想看，我不但得蹲在地上爬行，还得不停地嘎嘎地叫，这真不是好玩的。
不过为了探求真理，也只好忍受这种考验了。所以，那个星期天，当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意的时候，猛一抬头，却看见园子的栏杆上排了一排死白的脸。
这自然是一些外地来的观光客，他们大概为眼前的景象吓得呆了，因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声——至于那些小鸭子，那些叫人一看就明白原委的小鸭子，却完全不露痕迹地藏在深深的草里，你叫那些观光客怎么能相信自己的眼睛呢？
穴乌的记忆极好，任何东西只要捉过它们一次，它们就终生不忘，而且还会彼此示警，群起而攻之。我的园里养了很多穴乌，每次要在小鸟身上系上锡环以便辨识，就要伤许多脑筋。每次我把小鸟从巢里取出，总不免被成年的穴乌撞见，不一会儿，我的身边就飞满了吵嚷愤怒的大鸟，这对以后我和它们之间的交往，自然妨害甚大。
我该怎样才能使它们不把我当敌人，一见我就避开呢？答案很简单：化装。但是化装成什么呢？我忽然想起每年12月6日为了庆祝圣尼古拉和魔鬼的大节里所穿的鬼装，它们现在正躺在阁楼里的一个盒子里，拿出来真是方便得很。那是一套华丽的、全黑带毛的鬼装，不但如此，还有一个面具可以套住整个头部，有角，有拖在嘴外的舌头，还有一条非常长的尾巴。
如果在一个可爱的6月天里，你忽然听到一栋高房子的屋顶上，发出一阵可怕的吵声。你抬头一看，却是一个有角、有尾、张牙舞爪的撒旦，从一个烟囱爬到另一个烟囱，热得连舌头也掉了出来，身边还有一堆黑鸟，发出刺耳的尖叫，紧追不舍，真不知你会怎么想？
大概不会猜到这个魔鬼是在用钳子给小鸟上锡环吧？那天一直到我把工作做完，才发现村里的大街上已经挤满了人，他们惊愕的神情与那堆观光客在栏杆上的表情一样。如果这时我把衣服脱掉，再向他们解说一番，相信他们会明白原委；但是这样做那些鸟就会认得我了，失了我化装的原意。所以我只友善地向大家摇了摇尾巴，然后很快地从阁楼的天窗消失。
第三次我差点被送进疯人院里，这得怪我养的那只黄冠大鹦鹉“可可”了。那年复活节前几天，我花了一笔数目可观的钱买下这只漂亮而温驯的鸟。过了好几个礼拜，这个可怜的家伙才渐渐从它长期禁锢所受的精神虐待中恢复过来。最初它甚至不知道自己已经不受脚链的约束，可以随意行动；看到这只骄傲的大鸟坐在树枝上想飞却又不敢飞的模样，真叫人觉得可怜。不过最后等它克服了这种心理障碍时，它马上变得活泼而神奕奕起来，并且对我恋恋不舍。
晚上我们通常把它关在屋里睡觉，早晨一放它出来，它总是迫不及待地去找我。它聪明得很，不要多久，就知道在哪儿可以找到我了：首先它一定飞到我的卧房窗口，如果我不在里面，它便会去养鸭子的水塘里。只要是我早上要做例行检查的地方，它都会一一找到。这种追寻对它而言并不是没有危险，因为它如果找不到我，就会越飞越远，有好几次迷了路，回不了家。因此，我的助手都知道，凡是我不在家的时候，就根本不把可可放出来。
6月里的一个周末，我从维也纳坐火车回艾顿堡。因为天气好的时候，周末常有别的地方的旅客到艾顿堡来游泳，所以和我一起出站的人很多。我才走了几步，忽然看见前方有一只大鸟，在离地相当远的空中缓缓而飞，它的动作非常之慢，时而振翅时而滑翔。一时之间，我完全不能确定这到底是哪一种鸟，说它是，未免太重；说它是鹳，又不够大，而且鹳在飞到这般高度的时候，颈子和腿应该还看得见才对。这时，它忽然歪斜了一下。落日的余辉照在它巨大的翅膀底部，就像夜空因为星星而发光一般，我看出来这是一只白鸟——老天！这不是可可吗？它的翅膀稳定地动着，不是很清楚地表示它正要去做长途飞行？
我怎么办？该不该喊它一声呢？对了，你听过黄冠大鹦鹉的鸣声没有？使没有，只要想想用老法子杀猪时猪的嚎声，再用扩音器放大几倍就得了。如果一个人用尽全身之力，把嗓门憋得尖尖的，发出“哦——啊”的叫声，虽说比不上大鹦鹉的气势，听起来也蛮像了。从前我曾试过这样喊它，每次它都听话地回到我的身边，但是它现在飞得这么高，肯不肯听话就不知道了，因为鸟通常不喜欢直直地从上往下飞的。到底叫不叫它呢？那一刻真叫我为难呀，如果我叫了，它竟然理也不理地飞走了，我怎么向旁边的人解释？
不过我到底还是叫了。我四周的人一个个都像生了根似的定在那里。可可伸开了翅膀迟疑了一会儿，然后敛翼俯冲而下，只一下就停在我伸出的手臂上了。真是谢天谢地，我总算松了一口气。
又有一次，这只鸟的恶作剧把我吓了一大跳。我的父亲那时已经上了年纪，他最喜欢在我们房子西南面的阳台上睡午觉。我虽然很不赞成他在强烈的阳光下晒着睡觉，他却不肯让任何人改变他的惯。一天又在他睡午觉的时候，我忽然听见他在阳台上像个大兵似地大声咒骂起来。我连忙赶去，只见这位老先生弯着身子，蹒跚地走过来，两手紧紧地围在腰际。
“我的天啊，你是不是病了？”
“没有，”他生气地说，“我一点病也没有，只是那个混账东西在我睡觉的时候，把我裤子上的扣子全咬掉了。”
我跑到犯罪现场一看，果然，可可不但把这位老教授身上的扣子全咬下来了，而且还整整齐齐地排在地上：袖子上的扣子做一堆，背心上的做一堆，另外，一丝不错地，裤子上的扣子也排做一堆。
这只鹦鹉还有一样好把戏，可以跟猴子和小孩子的丰富想象力比美，也许是因为它对我母亲的热爱而触动了灵机吧。夏天里，我的母亲只要在院子里坐，总是一刻不停地织着毛衣。可可似乎很清楚那一团团柔软的毛线是干什么用的，它总是一口咬住露在外面的活线头，很快地飞到空中，把一整团线都打开来，就像一个纸风筝拖着一条极长的尾巴。它总是蹿得高高的，然后就绕着我们屋子前面的柠檬树有规则地打起转来。要是没人在那儿打断它的好把戏，它就把整棵树都缠上鲜艳的毛线，叫你怎样也没法子再解开来。我们家的客人常常会在这棵树前一站半天，想不出我们为什么把它打扮成这个模样，也不知道我们是用什么法子把毛线缠上去的。
这只鹦鹉对我母亲真是一往情深，它热烈地追求她：在她的身边用各种古怪的姿势跳舞，一下子把它漂亮的冠毛打开来，一下子又合上；而且无论她到哪儿去，它都跟着；如果她不在，它一定像初来时找我一样，孜孜不倦地去找她。
我的母亲一共有四个妹妹，一天，我的姨妈们和好几个相熟的老太太一起在我们家的走廊上喝茶。她们围着一张很大的圆桌子坐着，每人的面前都有一盘才从园里来的新鲜草莓，桌子的中央放了一浅碟很细的糖粉。这只鹦鹉，不知是有意还是无意，打外面飞过，偶然看见我的母亲正在里面主持茶会，才一转眼，它就已经俯冲而下了。走廊上的门虽然很宽，却比它张开的翅膀窄，它大概想象平时一样，一下子就停在我的母亲面前。
这一次，却不那么简单了，等它好容易落到桌子上，才发现原来四周都是陌生的面孔，它想了一下，然后突然跳起来，像个直升机一样掠过桌面，一转身就不见了。碟子里面的糖粉经它这么一来，也跟着不见踪迹，桌子的四周却坐了七个涂满了糖粉的老太太，脸上像麻风病人一样白得像雪，每个人的眼睛都闭得好紧，实在是“美”极了！
教案
教学目标:?1.默读课文，能准确理解文章内容。
2.对批注进行再批注，品味文章风趣幽默的语言。?
3.感受科学研究者专注忘我的工作精神以及对动物的热爱。
教学重难点:?教学重点：默读文章，运用互评批注的方式，品味文章语言风趣幽默的特点。
教学难点：品味语言风趣幽默的特点，形成表达完整的语段，并能够独立按要求做批注。
一、导入
进入初中后，我们的阅读质量有了飞跃性的提升。看到大家越来越多地沉浸在书香之中，老师非常欣慰。周末期间，很多同学都阅读了《所罗门王的指环》一书，现在哪位同学愿意把自己读书的体会与大家分享一下？
（白板操作）生简要介绍：
1．作者劳伦兹；2．《所罗门王的指环》；3．精彩片段朗读和赏析。
这个片段真是让人忍俊不禁，其实这本书里有意思的片段非常之多，我们的课文亦取自此书的精华之一，下面让我们一起来走进《动物笑谈》吧！相信大家会有更深的了解和体会！
二、阅读课文，提出问题
1.请大家默读课文，圈点勾画。并思考：要学好这篇课文，我们需要弄清楚哪些问题呢？
（6分钟，生阅读勾画课文）
2.生根据阅读及理解的情况，自主提出需要学习的问题。
（经过开学以来的学习，以学生自学能力，大致提出的问题类型应该是围绕“写了什么”、“怎么写的”和“为什么写”这几个板块。）
3．生提出问题，师当堂板书：
生1：本文的题目----动物笑谈如何理解？
（由于该题目比较简单，学生已可以回答，所以直接提问并明确《动物笑谈》的题目含义——谈论与动物有关的趣事，及题目的作用。）
生2：劳伦兹是一位怎样的科学家？
生3：文章写了哪些趣事？
生4：本文的语言有什么特色？
生5：作者是怎么写这些与动物有关的趣事的？
4.整理排序：我们应该先解决什么问题？为什么？
明确：先解决生3的问题“写了哪些趣事”——应先分析“写了什么”，再考虑其他。
三、问题化学习：概括
1.迅速阅读文章，概括“有趣的场景”。
要求：（1）语言准确简洁；（2）突出“有趣”。（生速读勾画，师巡视指导。）
2.生分别根据文章内容概括四个有趣的场景。师适时点拨引导，生相互补充。
明确：学母水鸭叫声，屈膝爬行；
为唤回可可，在公众场合模仿鹦鹉难听的鸣叫声；可可咬掉老教授身上的扣子，整整齐齐各排一堆；可可把鲜艳的毛线缠到门前的柠檬树上。
3.思考：作者对于这四个场景，用的篇幅笔墨是一致的吗？明确：有详有略，作者根据行文的重点和主旨决定详略。
四、问题化学习：品味细节
1.接下来解决哪个问题？为什么？
明确：应该学习“作者是怎么写这些与动物有关的趣事的？”——进一步应解决“怎么写的”。
2.作者是如何活灵活现地展现这些有趣场景的？明确：细节描写
3.自主学习：再读课文，寻找喜欢的细节描写，并进行品味赏析。
4.小组讨论交流及展示：独乐乐不如众乐乐，以同桌合作的形式，共同赏析，分享交流成果。
（约三对学生上来合作读、赏喜欢的细节，并操作白板进行批注。）
五、问题化学习：语言风格
1.能活灵活现地展现有趣的场景，作者自身的语言素养也是功不可没的。下面我们一起来了解一下劳伦兹的语言风格。微课：劳伦兹的语言风格
明确并板书：清晰干净、生动传神、富有幽默感。
2.针对他语言的诙谐幽默，你还能找出文中的其他语句来进一步证明吗？
六、问题化学习：探究作者及拓展延伸
1.不管多么尴尬的场面，作者都能一笑置之。什么样的作者才能写出这样生动而幽默的语言？
解决最后一个问题：劳伦兹是个怎样的科学家?从哪看出？生思考并明确：热爱动物、献身科学
2.思考：学习本课，我们可以受到什么启发？
明确：我们要平等对待和尊重其他生命。越走近自然，才会越热爱和敬畏自然。
在这一点上，劳伦兹的体会是最深刻的。3.生齐读劳伦兹的话：
“你对大自然知道得越多，就会更深刻、更持久地为它的真相所感动。”
——康拉德·劳伦兹《所罗门王的指环》
七、小结
这节课，我们通过对自己提出的问题的梳理和回答，学会了概括内容、品味细节，并由文及人，探究了作者的语言风格和精神境界，还收获了思想启迪。希望大家今后都能以这种问题化探究的形式来走进每一篇课文，相信一定会有更长足的进步！
八、课后作业
1.课后练笔：写一个与动物相处的场景（模仿劳伦兹的语言风格）或写写本课的读后感。
2.拓展阅读：《所罗门王的指环》
作者简介
康拉德·劳伦兹是奥地利动物学家、动物心理学家、鸟类学家，也是 诺贝尔奖 获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一，开发从一个早期世代开始的一种方法，包括他的老师 Oskar Heinroth. Lorenz学习了本能行为在动物特别 greylag鹅 并且 jackdaws. 与鹅一起使用，他再发现了原则 印 (最初描述 道格拉斯Spalding 在 19世纪）在行为 nidifugous鸟.他写了许多书，其中有一些——例如 solomon的Ring国王 并且 在侵略 成为了普遍的读书。在最新生活中他的兴趣在社会转移了对人的研究。
Lorenz的最响誉的书是 solomon的Ring国王 并且 在侵略为普遍的观众写的两个。他的科学工作主要在期刊文章上出现，书面 德语; 他们变得对英文科学家广泛已知通过描述它在Tinbergen的 1951书 天性的研究，虽然许多他的资料在英文译文在题为的二容量中以后被出版了 研究在动物和人类行为中.
solomon的Ring国王 (1949) 人遇见狗 (1950) 行为的演变和修改 (1965) 在侵略 (1966) 研究在动物和人类行为，容量I中 (10) 研究在动物和人类行为，容量Ⅱ中 (11) 在镜子之后 (13) 文明的人的八贪婪 (14) Greylag鹅的年 (19) 动物行为学的基础 (1982) 人的种类的自然科学：比较关于行为的研究介绍-俄国原稿（1944-1948）（1995)
从服饰看历史教案
少年小英雄小故事
少年英雄——谢荣策
谢荣策，1931年11月13日，诞生在辽中县茨榆坨镇茨榆坨村一个贫苦农民的家庭，小时候因生活所迫，9岁就给地主放猪、放牛，受尽了地主老财的百般虐待。在他幼年的心灵里，就埋下了对地主老财仇恨的。因此，谢荣策少年时期就参加革命活动，担任茨榆坨村儿童团长。
谢荣策的童年是在苦水里度过的。社会的黑暗，生活的艰难，使荣策幼小心灵上萌发了反抗压迫的信念和力量。
1947年冬，中国在全国战场开始战略性反攻。尤其是东北各线进军更是神速，打得国民党部队丢盔卸甲，溃不成军。村里地主老财纷纷逃往沈阳。乡亲们如久旱盼甘露一样的心情，盼望着共产、解放军的到来。12月18日，解放军主力部队开进了茨榆坨村，谢荣策在小伙伴们的推选下当上了村儿童团长。
1948年春天，驻辽中一带的我，根据党中央和的战略部署，陆续开往前线。龟缩在沈阳城里的国民党军队，妄图打通沈辽要道，命令一个骑兵团，乘机对辽中东部四方台、茨榆坨一带进行骚扰。在这严峻时刻，刚满16岁的谢荣策经过斗争的锻炼，更加成熟起来。他不顾疲劳，日夜坚守战斗岗位，同敌人进行英勇斗争。
一天，谢荣策和武装队长肖洪义正在农会屋里擦枪，突然听到远处传来阵阵枪声。不一会儿，有人向农会报告说，从沈阳城窜出来的那股骑兵已经到了四方台，正沿着公路向茨榆坨村扑来。荣策和肖洪义不顾个人安危，掩护农会干部、土改积极分子和儿童团员安全撤出农会后，俩人才分头走出。与荣策同时离开农会大院的还有他的叔伯哥哥谢荣环，哥俩直奔谢家坟走去。当走到村西一座小土岗时，被国民党骑兵发现，敌人追上后，枪口对准他们凶狠地叫嚷：“你们是不是儿童团？快说!不说实话就崩了你们!”荣策不谎不忙地说：“我们是学生。”一个国民党骑兵不耐烦地说：“学生？管他妈干什么的，带走。”于是，荣策和荣环被敌人捆绑着拴在马缰上，带到村子里。
地主宋四环，听说国民党军队进村的消息后，穿上长袍，得意洋洋地走出了家门。当他看见荣策被匪军捆绑着时，幸灾乐祸地走了过去，提高嗓门对院子里的匪兵说：“唉呀？这不是我们茨榆坨村大名鼎鼎的儿童团长谢荣策吗？”宋四环的一句话，惊动了那些正在院子里、屋子里抢东西的匪兵，一个个象恶狼似的向荣策扑来。一个敌军官疯狂地叫嚷：“把这小子带进来，给我打!”几个匪兵把荣策推进屋，抽一阵皮鞭。荣策怒不可遏，咬牙切齿地大骂敌人。当天下午，这伙骑兵押着荣策回到团部驻地四方台村。
国民党骑兵团长尚其悦以为荣策年纪小，只要稍用严刑就可以从荣策口中得到我军情报，酷刑一招接一招，“你们的部队上哪去了？你们那帮穷人头子都跑到哪去了？”敌副官恶地追问。荣策瞪着愤怒的眼睛：“不知道!不知道!”敌人咆哮着：“来人，夹他手指头!”敌人用竹筷子地夹住荣策的十指，荣策用尽全力反抗着。一会儿工夫，荣策的脸变得苍白，但他还是咬紧牙关，宁死不屈。敌副官一遍又一遍吼叫：“谢荣策，你到底是说还是不说？”“不知道，就是不知道!”接着又是一阵皮鞭落在荣策身上。残暴的国民党骑兵团长见荣策不怯硬，便耍起软招。当天晚上，狡诈的副官惺惺地装出一副笑脸，拍着荣策的肩膀说：“受苦了吧？小小的年纪应该放聪明点，干嘛要跟***跑呢？”荣策理直气壮地大声说：“是***救了我，我就要永远跟着***，死也不向你们投降。”
3月12日早晨，敌副官惺惺地要请荣策吃饭，被荣策严词拒绝了。但敌人没有死心，晚上，他们把荣策带到团部，荣策虽遍体鳞伤、疼痛难忍，但他仍坚强地挺着腰板走。一进屋，那个副官献殷勤，对荣策说：“请坐!请坐!”荣策理也不理，怒目环视四周。国民党骑兵团长尚其悦来到荣策面前，哈哈大笑说，“好啊，你这个小孩长得确实不错啊，这样吧，我看你年纪小，又聪明能干，以后就给我当个勤务兵吧。”荣策满腔怒火，他猛地闯到尚其悦跟前说：“呸!我是***儿童团长，死也不给国民党干事。你这个团长当不多久了!等我们大部队回来抓到你，我还要审讯你呢!”尚其悦的脸刷地变了，凶相毕露地尖叫着：“好厉害的小兔崽子!你不想活了吗？”荣策正言厉色地回答：“为什么不想活？是你们不让我活!”尚其悦气急败坏，歇斯底里地对士兵下令道：“把这个穷人头拉出去，枪毙!”
3月13日早晨，荣策见到了荣环哥说：“我不回去了，你回去告诉我妈妈，不要难过，革命是胜利的。”
1948年3月13日，天空突变，乌云压顶，北风怒吼，古老的四方台大庙前变得杀气腾腾。人们立刻意识到刽子手要行凶了。敌人押着荣策和肖洪义，谢荣策和肖洪义昂起头，神色自若，步履坚定地登上广场中的一个小土台上。尚其悦骑着马来到荣策面前说：“怎么样，谢团长，你不怕死吗？”荣策慷慨激昂地说：“怕死就不参加儿童团!我们的军队一定会打回来，***一定会给我报仇!”敌人无计可施，凶残地下了毒手，罪恶的打响了，年仅16岁的谢荣策和肖洪义，为人民的解放事业流尽了最后一滴血。
1949年春，中国新民主主义青年团辽中县委员会追认谢荣策为革命烈士，将他的遗体安葬在茨榆坨烈士陵园，并为谢荣策立了纪念碑，碑上刻着：“谢荣策小烈士千古!”
年3月，沈阳市委决定，进一步修建谢荣策烈士陵园。10月13日，谢荣策烈士像塑成，在塑像基座正面大理石上，原沈阳市委第一书记李涛同志题写的“少年英雄谢荣策”七个大字，寄托着人们对烈士的怀念和哀思!
小宣传员——石宝芹
石宝芹,1932年11月生，江苏响水县陈家港南林人。1947年1月国民党派军队再次占领陈家港后，严密封锁，大镇区内生活资料严重匮乏。石宝芹为谋生计，经常用火油，火柴等到王集（今南河）头甲一带去换些玉米，面粉，山芋干等，回去充饥度日，在频繁的往来中．她们与南河区民主逐渐取得了联系。1947年秋，开始将南河区民主的油印宣传品带进被敌人侵占的陈家港，宣传土地改革，全国形式等提高群众觉悟。
农历腊月末的一天拂晓前，在新民街巷内挨户地把传单塞进门。天亮后，国民党派军队发现了***的传单，立即进行追查。由于叛徒告密，当天晚上，石宝芹等四人落入敌手。在牢中，敌人威逼利诱，但她们众口一词；“不晓得”，“不知道什么传单、小报”。面对敌人的严刑拷打，她们坚贞不屈。翌年2月16日，四个姑娘被国民党军队押往南潮河闸堤内，军官对她们说：“还有最后机会，谁交待了谁就可以回家。”而四个姑娘齐声说说“你们要杀就动手吧，没有什么可讲的。”最后国民党军队残忍地将她们四人全部。石宝芹英勇就义年仅16岁。
苏中少年英雄——周银海
周银海，1933年生，江苏靖江侯河乡幸福村人。家境贫困，主要靠父母种地主的租田糊口，生活朝不保夕。幼小的周银海不得不帮大人干活，有时挖点野菜充饥。
1940年新四军东进，周银海的家乡获得解放，从而使他有机会入学读书，接受革命教育。1943年，乡里成立农抗会和儿童团，周银海高兴地报了名，成为一名儿童团员。从此，他白天上课，晚上到村头、路口站岗放哨，每次都能出色地完成任务。
一天傍晚，周银海扛着红缨枪在路口站岗，突然村外来了一人。此人身穿长袍，头戴礼帽，腋下夹着一只小布包，像是教书先生。周银海想：“怎么从来没有见过这个人？”于是便举起红缨枪，拦住来人要路条。那人见此情况，连忙掏出路条给周银海看。这时，乡农抗会吴会长正好路过此地，一看来人是县委的陈部长，两人不禁哈哈大笑。陈部长见周银海办事认真，表扬了他，并鼓励他好好学习，跟***干一辈子革命。从此，周银海在儿童团干得更出色了，不久当上了儿童团团长。此后，他经常带领儿童团员在村里唱歌、上操，在路口站岗、放哨，还多次配合民兵破路拆桥，常常受到区乡干部和村民的赞扬。
1946年，土地改革运动在周银海的家乡展开。那里有8家大地主，都是远近闻名的吸血鬼，剥削农民心狠手毒。运动中，周银海带着儿童团员，配合民兵监视地主的行动。在一次斗争地主的大会上，他领着儿童团不时高呼口号，使斗争大会开得十分热烈。这年冬天，蒋介石撕毁“停战协定”，大举进攻解放区。国民党军队对靖江实行重点“清剿”。因为靖江是苏中解放区南部的“门户”，侯河区是靖江县的老解放区，迎祥乡又是靖江的土改实验乡，所以国民党派决心要将这里的***员和革命干部斩尽杀绝。
1947年1月18日清晨，国民党整编第四师对侯河地区进行“扫荡”。周银海发现敌情后，立即通知正在准提庵小学开会的乡干部，要他们迅速转移。为了掩护这些乡干部撤退，周银海挺身而出，将敌人引开，自己却英勇被捕。
敌人将周银海押进团部，逼他供出谁是***干部和干部家属，周银海坚定地说：“我不知道！”。敌营长命令士兵把周银海按倒跪在地上，一边压杠子，一边要周银海说出谁是***，直至把周银海压昏过去。敌人又舀来一盆冷水泼向周银海。周银海透了口气，一字一句地说：“你们这些狗东西，就是打死我，我还是不知道！”敌人又搬出老虎凳，把周银海绑在凳上，脚后跟下塞进一块块大砖，上到四块，他又一次晕厥过去。从上午直到深夜，敌人还在对这个钢铁般的少年不断用刑。在敌人的酷刑下，周银海一次次昏迷过去，但是始终没有屈服。。
第二天，敌人将全村乡亲集合在晒场上，把周银海带到人群面前，要他当场指认谁是***干部和干部家属。周银海环视四周，大声喊：“乡亲们，解放军一定会打败派！”敌人见无计可施，就放出狼犬，将周银海身上的肉一块一块地咬下来……周银海始终没有屈服。敌人一无所获，就将周银海拖到晒场枪杀。刚满14周岁的周银海壮烈牺牲！
解放后，靖江文教科曾在小学语文教材中，编入《儿童团长周银海》一文，以他的光辉事迹教育全县青少年。
苏北少年女英雄——马秀英
马秀英,1929年6月生。江苏淮安县石塘区南涧乡近桥镇（今，淮安市朱桥镇洼圩村）人，出身于穷苦农民家庭。1945年10月16岁加入中国***。l946年2月担任石塘区黄卢(南)村妇女会长。
1946年12月，一天下午，石塘圩子的五六个还乡团分子来抓马秀英和妇女会成员。此时，秀英和几个妇女会员正在黄卢村为联防队做军鞋。秀英接到村民报告，即分头转移。她扮成回娘家的小媳妇向东南方走，在洼圩北门遇上黄兆云带领的“还乡团”。黄兆云一眼认出秀英，一群还乡团分子像疯狗似的窜上来，一拥而上扭住她的胳膊，把她押到周庄圩子里。
在周庄圩子里，黄兆云妄图从她的口中得知我地方党组织的秘密以及妇女会成员的名单，对她软硬兼施，逼问***组织和妇女会员名单。秀英被肆意凌辱，严刑拷打：鞭子抽，杠子压，灌辣椒水，坐老虎凳……
面对酷刑，秀英斩钉截铁地回答：“要人头有一颗，要名单办不到！”
最后，黄兆云把她押到仇夏庄残杀。马秀英牺牲时年仅17岁。
英雄群体：十二小英雄的故事
土地革命时期，在陕甘黄土高原上，有一支神出鬼没的少年武装——红军少年先锋队。他们在党的领导下，跟随红军打土豪，分粮食，发动群众，消灭白军，创造了一系列可歌可泣的英雄事迹。
1931年的冬天，在一个大雪纷飞的日子里，刘志丹带领一支红军游击队，在陕甘交界的桥山中行进。雪已经下了几天，山川白茫茫的一片。刘志丹正带领队伍走下一座山，突然发现雪地里躺着两个孩子。他急忙跑过去摸了摸，又趴在一个孩子的胸口上听了听，然后向后摆手说:“有救!”说着，他解开老羊皮大衣，把一个冻僵了的孩子暖在了怀里。
经过刘志丹和游击队员们的抢救，两个孩子苏醒了。刘志丹一问，才知道那个胖墩墩的少年叫王有福，15岁，是地主家的小羊倌。那个低矮黑瘦的少年，名叫赵玉杰，是小乞丐，因为他爱蹦爱跳，外号叫虼蚤。他们俩受不了地主的压迫和剥削，凭着半张革命的传单，到山里去找穷人的队伍。因冻饿交加，坡陟路滑，滚下山坡，差点冻死。幸好碰上了红军的队伍。
从此，王有福和虼蚤就跟着红军游击队活动。后来，又有十多个穷孩子，也陆续来到游击队里。他们大都十三四岁，最小的小柱子只有11岁。刘志丹、谢子长同志见他们年纪小、体力差，而游击队要经常行军，生活太艰苦，就劝他们回去，可是他们不干，死缠活赖地要当游击队员。
游击队准备出发了。突然，从队伍的尾部，传来了一声“立正”的口令。王有福和小伙伴们端端正正地站在队伍的排尾，一个个双脚并拢，胸脯挺起，神气十足地注视着前方。王有福跑到刘志丹面前立正敬礼，大声报告:“娃娃班应到11人，实到11人，一个不短!” 刘志丹望着这些可爱的孩子，和谢子长交换了一下眼色，温和地说:“好吧，等指挥部讨论一下，看是不是可以成立个娃娃班!”
第二天，娃娃班就正式成立了，王有福任班长。总指挥部还派来了一位指导员——边德荣(他是陕西耀县交王村人，矿工出身，后任陕甘边骑兵连连长，1936年在战斗中牺牲)。边指导员每天领着娃娃班操练，还教给他们唱歌，说故事，很受孩子们爱戴。
有一天晚上，部队驻在艾蒿洼。娃娃班住在离村二里多路的小窑科。孩子们正在睡觉，突然，从艾蒿洼传来了激烈的枪声。王有福一骨碌爬起来，叫醒小伙伴，大家提起小马枪、梭标、大刀、小木枪，赶忙跑出村，朝西北的一条驴巴梁上爬去。等爬到了高高的石崖上边，发现在崖下不远处的村庄，硝烟弥漫，黑压压的敌人，正在机枪的掩护下，向村子里进攻。游击队的处境十分危险。
孩子们十分焦急。忽然他们发现石崖下边的小沟渠里，驻着一群敌人。王有福立刻命令:“地打!”原来这是陕北有名的大土豪张廷芝的队伍。接着，、手榴弹、石头块，居高临下，向敌人的头上飞去。崖下的敌人万没想到石崖顶上会有游击队从背后袭击，结果敌人倒的倒，逃的逃，指挥一下子失灵了。
村子里被围困的游击队，趁敌人慌乱的机会，猛冲猛打，反败为胜，把敌人打跑了。 战斗结束后，游击队员们知道是娃娃班出奇兵，捣敌营，解了围，都夸他们机智、勇敢，人小志气大!
1932年2月22日，在甘肃省正宁县三泉原，举行中国工农红军陕甘游击支队授旗典礼大会。会上，游击队总指挥谢子长宣布娃娃班改名为红军少先队。刘志丹把一面绣着“中国工农红军陕甘游击支队少年先锋队”的旗帜，授给了少先队队长王有福。红军少先队成立后，跟随红军游击队打土豪，分粮食，学文化，学军事，宣传革命，还打过几次胜仗。少先队员们渐渐地都成了能打仗、能站岗，又会做群众工作的战士了。
当年旧历正月初二，少先队决定到财主的城堡何姑绅去“拜年”。太阳刚露头，在通往耀县何姑绅的路上，走着一群化装拜年的少年人:虼蚤引着一条大黄狗，边走边玩；七石子戴着学生帽，穿着黑制服，提着一个马头琴盒子，走在虼蚤后边；余免娃扮个新媳妇，骑在黄马上；王有福装个揽工汉，牵着马；边德荣手里拿个旱烟袋，走在后边。城门前，民团哨兵检查行人，对这一家来拜年的没有注意。虼蚤大摇大摆地走到哨兵跟前，伸腿将他绊倒，被边德荣和王有福一人一刀，结果了哨兵的性命。埋伏在后边的游击队员，立刻冲进城去，干净、利落地收拾了城里的敌兵和土豪。
还有一次，少先队按照刘志丹的命令撤退隐蔽。少先队跑了100多里路，连饥带渴，早就疲惫不堪。天黑了，王有福带领少先队员们进村子歇息，在孙老汉的家里，大家一坐下，就呼噜呼噜地打起鼾声。突然，哨兵跑来报告:敌人包围了村庄。王有福忙叫醒队员，组织突围。敌人用机关枪封锁了门口，密集的，直往土窑里扫射。少先队员们扔出几棵手榴弹，把敌人炸死一大片，其余的都退了下去。
敌人从烟囱里丢下来两颗手榴弹，把土炕炸塌了。孙老汉抱来一大卷羊毛毡，挡住破烟囱，说:“快，往毡上浇水培土。”队员们依法加固了两个烟囱。敌人又往窑里冲锋。队员们用长枪、、手榴弹，一次又一次地消灭敌人。打退了敌人的第八次冲锋之后，快完了。手榴弹也快完了。少先队员们准备和敌人作最后拚搏。孙大爷却拉着王有福的手说:“不行啊，孩子，那么多的敌人，你们一伙娃娃，怎么冲得出去?我想起一条路:在中窖下边，有个地窨子。窨子里边，有二里多长的地道，直通后沟。这是早年跑土匪时打的，你们从这里出去。”说着，老人和有福揭开了窨子口，让队员们快下去。王有福就领着少先队员钻进窨子，穿过地道，来到后沟，又顺坡向上，离开了村子。
敌人抓住了孙老汉，问红军少年先锋队到哪里去了。孙老汉说他亲眼看见双方打得正紧火的时候，忽然一阵旋风，满窑的娃娃都不见了!“那是神兵呀，怎么抓得着?你们没有听人说；‘先锋队，是旋风，来无影，去无踪吗?说打你鼻梁，不撞你眼睛，靠你凡人，怎能胜神兵?”说得神乎其神。从此以后，红军少年先锋队便被称作“旋风队”，说成“神兵”了。
随着革命形势的发展，红军游击队迅速地扩大，先后组织了红26军，红27军，每个军下边都有几个团，每个团都有一个少先队或先锋连。到1935年秋，红军少先队员发展到二三百人，成为红军中一支活跃的战斗力量。
1935年10月，中央红军长征到达陕北。陕北的红15军团(包括红25军、红26军、红27军)配合中央红军在直罗镇打了个大胜仗。直罗镇战役，战斗异常激烈，红军向敌人猛扑，决心攻下直罗镇，敌人以猛烈的火力，密集的机，阻挡红军前进，许多红军中弹牺牲。
山梁上有12个少先队员看得真切，急得哭了。小队长小柱子见西北风刮得很猛，他想出了主意，叫队员们准备了一些麦子土，用干粮袋和衣裳包着，绕过山头，向敌人的机枪阵地扑去。乘敌人不备，他们用手榴弹炸毁了敌人三挺机枪。小柱子指挥队员居高临下，把细面子土向空中扬洒。西北风吹着尘土，象是雾团，搞得敌人睁不开眼，打不准枪。少先队员们乘机冲入机枪阵地，一阵子手榴弹，打得敌人机枪阵地大乱。红军趁机攻上山梁，拔了敌人的机枪火力点。可是在战斗中，王芽、小柱子等12位少先队员被敌人俘虏了。
敌人把12位小战士押送到师部审问。一个白军军官，提着明晃晃的马刀，指着小柱子问:“你是干什么的?”
“干革命的，干打倒派的!”
“你叫什么名字?”
“我叫红军战士，我叫少年先锋队员!”
白军军官又追问“包围我们的红军有多少?快说!”
“我是红军宣传员，打起竹板才能说，你给我竹板。” 小柱子说。
白军军官不懂竹板，只好答应自己用敲枪筒，叫小柱子说快板。
小柱子说: “猫头鹰眼，先别转，包围你的红军你看不见，满西北、遍江南，人数好有几万万。……”
猫头鹰眼气得发了疯，命令士兵在隔壁房间准备好刑具。小柱子临危不畏惧，继续说着快板，其他11个少先队员一齐和着他的调子:
“同志们，齐步走，红彤彤的太阳在前头。少年先锋队真英勇，不怕受刑，不怕杀头，永远跟着***，向前走呵，向前走! ……”
几十个气急败坏的敌人涌进来，把12个少先队员推进刑讯室。一连好几天，敌人对这12位小战士用了种种酷刑：鞭打、吊拷、压杠子、坐老虎凳、上夹棍、竹签钉指头、烙铁烫……他们一次次晕厥，又一次次被凉水泼醒，却始终没有一个人投降、变节，没有一个人向敌人暴露红军的机密。 敌人又恨又怕，把这12个英勇不屈的小战士分别用木棍痛打，用马刀乱砍……
就这样，12位少先队员被敌人凶残地了。人们把他们称为12小英雄。
第二天深夜，少先队员王有福，领着一支由18名少先队员组成的小分队，向直罗镇飞奔。他们端着手提冲锋枪，从四面八方向敌人射击。正在“围剿”游击队的敌人，腹背受敌，以为红军主力又来消灭他们，夹着尾巴逃跑了。
直罗战役后，少先队进行了整编。300多名红军少先队员，编成了三个少先连，一个少共营。不久，英雄的少先队员们，高举红旗，唱着《抗日少年先锋队歌》，雄赳赳地奔赴抗日战场。
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第二章 人类服 性特征
教学目的
1、掌握人类的服装动机与人类服装发展的一般规律。
2、熟悉影响人类服装变化的主要因素。
3、了解服装起源与人类劳动的关系与服装变化的现象。
教学重点
人类服装发展的一般规律
教学难点
影响人类服装变化的主要因素
教学内容
第一章 人类服装的起源
一、服装的概念、功能及构成
二、原始社会的服饰状况
1、裸态生活期
2、兽皮叶草与装饰期
3、纤维织物期
三、原始人类的服装动机
1、生理需求论
（1）气候适应说
（2）身体保护说
2、心理需求论 （1）护符说 （2）象征说 （3）装饰审美说
3、性需求论
（1）遮羞说
（2）吸引说
四、服装起源与人类劳动的关系 在劳动的过程中，产生了人与纤维、兽皮接触、结合的机会，促进 人类产生了服装的动机，并在劳动中继续发展。
第二章 人类服装的共性特征
一、影响人类服装变化的主要因素
1、环境因素 （1）自然环境 （2）社会环境 （3）功能环境
二、服装变化的现象
1、阻力与动力的矛盾
2、渐变与激变交叉
3、外因与内因的冲突
三、人类服装发展的一般规律
1、模仿从众与标新立异的规律
2、趋简求便与装饰求美的规律
3、顺应环境与内因支配规律
4、融合吸收与自我传承的规律
5、符号标示与个性自由的规律
6、发扬优秀与淘汰陈旧的规律
作业 1、简述原始人类的服装动机。
2、简述人类服装发展的一般规律。
第三章原始社 会服装 奴
第四 隶社会服装— —积淀 与定型
教学目的了解原始社会和奴隶社会服饰的基本形制。
教学重点中国服装初始时期在工具材料技术上的表现以及冕服的体
教学难点两种基本服装形制的形态特征以及在中国服装史的地位
教学内容：
第三章 原始社会服装
一、最早的缝纫工具和身体饰物
1、最早的缝纫工具；骨针
2、身体饰物
（1）装饰品；项链
3、织机（织布机）
4、纤维和织物
（1）纤维
第四章奴隶社会服装
一、原始信仰及其对服装观念的影响
1、服装体现了对自然和祖先的崇敬
（1）冕服形制用玄衣纁裳。形制和色彩代表天地，体现对天地 的崇拜。
（2）天子冕冠前后各垂12 旒，代表一年12 个月的天文观，体现 对天的崇拜。
（3）天子冕服上的 12 种纹饰（十二章），体现对自然的崇拜。十
（4）冕服配蔽膝是对祖先的崇敬和祈求2、服装体现了阴阳五行说的宇宙观 二、礼制与冠服制度 1、冕服 三、冕服冕服由冕冠、上衣下裳，韨(f)、舄（x）、带等组成。
四、两种基本服装形制
中国古代服装从款式分为两种：“上衣下裳”形制和“上下连属” 形制。
五、服饰礼仪与社会民俗
作业
1、名词解释礼制、正色、弁服、深衣、命妇服、十二章 纹、冕旒、笄、胫衣 、夹衣 衽、裳、五服。
2、为什么说追溯服装体现的原始信仰对认识我国服装文化具有重要意 义？并分析其具体内容。
3、什么是冕服?简述其形制和种类。
4、简述上衣下裳和上下连属两种基本形制及其对我国历代服装产生的 影响。
5、夏商西周的民俗民风是如何影响服饰礼仪的?请举例说明。
教学目的掌握战国、秦、汉、魏晋南北朝时期的服装及服饰品特征， 了解丝绸的发展，充分认识丝绸之路的开辟及意义。
教学重点楚汉文化与袍服之间的关系
教学难点秦、汉、魏晋南北朝时期的时尚在男女服装上的体现 第五章封建 社会前 期服装
教学内容：
第五章 封建社会前期服装
一、丝绸与丝绸之路 染色多层织物——锦首先，丝绸之路是中国与西方世界相互了解的最早窗口之一。丝绸 之路开通后，中国的丝织品在欧洲享有盛誉，中国文化影响了东亚许多 国家和地区 ，在世界文化交往的历史上是有非常的意义的 其次，丝绸之路是中国古代西域少数民族接受先进文化、了解外部世界的通道。
二、楚汉袍服 1、楚文化与楚袍、汉文化与汉袍
（1）楚文化与楚袍 楚文化在战国时期发展到鼎盛，高超的丝织和丝绣水平，是这一时 期的重要标志之一。 公元前3 世纪—公元前4 世纪，战国中晚期，楚文化鼎盛时期，直 裾为当时的时尚款。 楚袍纹样南方山川迤逦、风光奇瑰的风格，国人敬鬼好巫，崇日尚 赤的地方特色。 色彩特点：黑红为名贵色彩，明暗相衬，对比强烈。 楚国男子的曲裾深衣 穿曲裾深衣的楚国妇女 (湖南长沙库楚墓出土帛画) （湖南长沙陈家大山楚墓出土帛画）
（2）汉文化与汉袍 源于楚文化，史官文化，特点多为写实性，朴厚，宏伟而飞动，破 除陈旧、创建新风具有宏伟气魄和积极乐观的时代精神的文化。 汉袍形制：承袭了秦代礼仪，以袍服为主，受楚袍影响最大。分曲裾交 服的花纹显得素淡。汉袍曲裾：衣襟右侧连缀一块三角形的帛，使衣襟延长，尖端绕至 身后再从左腋下绕至身前。稍短曲裾只绕至身后止。 汉袍直裾：楚袍的延续，自西汉至东汉逐渐普及，最终取代曲裾袍，成 为主流服装款式。 三、魏晋南北朝衣衫
2、短衣、佩剑及带钩战国时期南北地域分裂，各国衣冠异制，最为突出的是北方改穿胡 春秋时期青铜器铸造业十分发达，剑的大量产生，使佩剑成为一种时尚流行。 带钩形制：用青铜做成，固定在革带的一端，束腰时把带钩钩住革 带另一端的环或孔，与今天所使用的皮带类似。
五、女子发式及时尚
1、发式：女子无冠，以发筓固定，其发式成为发髻。
（1）、商周发髻：以梳辫为主，卷曲垂于肩或盘成顶心髻，加骨筓 横贯其间来固定。 （2）、战国发髻：1、在背后编发中结成双环 2、下垂做圆锥形 3、双辨搭在胸前在辫梢上接以发延长至膝
（3）、汉代发髻：大致分为两种，一垂背后，一盘于头顶
2、步摇：古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作 多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏 成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。
作业 1、简述丝绸之路的作用和影响。 2、简述楚汉袍服所依赖的文化背景以及它们各自的特点与相互关系。 3、什么是大袖衫，有什么特点。 4、简述封建社会前期男子的冠，女子的发式及其主要的时尚特点。
教学目的
了解封建社会中期纺织印染的空前发展，掌握唐宋时期重 要的特色织物及其特点，了解唐代官服的品级特征，掌握唐代女服女妆 的特点；掌握宋代女服的特点，了解开放唐风给服饰带来的影响，了解 宋代服饰时代特征的根源。
教学重点唐宋著名的织物缭绫和宋缂的特点，唐宋官服的特点，唐 代女服、女妆的特点；宋代褙子的特点。
教学难点唐代官服、唐代女妆的特点 社会中期服装
教学内容：
一、纺织印染与衣料 纺织印染的空前发展。
隋、唐时代的染织工艺又达到了一个新的水平。织锦由于发明了纬 线提法，使锦纹的配色和图案更加丰富多彩。
唐绫宋缂新品纷呈
衣料上的纹饰与图案 衣料上的纹样与图案最能表现时代的风尚，反映出社会文化的主流 倾向。织锦纹样中最具代表性的联珠纹，以及对称格式的图案组织——
二、唐宋官服官服是服饰中较为重要的一项内容，在一定程度上对社会主流服装 产生导向作用或支配作用。官服又服从于官僚体制的变化，是官服的具 体表现。 唐宋官僚体制唐宋官僚机构的改革，对服装产生深远的影响，这种规范化、简约 化、明了化的官僚机制和一大套详细而完备的官服制度，使服装的符号 性更为鲜明突出，数百年官服的威风不减成为后来历代封建王朝的典 唐代官服
（1）、圆领长袍；领座、袖口、衣裾边缘贴边
（2）、前后直裁，前后襟下缘各用一整幅布，横接成横斓（斓衫袍）， 宋代官服官服包括祭服、朝服、公服、时服 三、唐代女服 唐代是中国服装文化史上最为发达的阶段。政治开放，思想活跃， 服装款式也比前朝解放的多，唐朝女装可以称为时装，变化迅速展示性 强。化妆美容的流行也非一般年代可比。 初唐时，女装就不再流行深衣，而改为上衣下裙，上身着窄小的“襦”。 唐代女装基本形制：领口很低，更有一种u 型领，把整个前胸都袒 露出来，在襦的外面，套两裆或半臂，都是短袖外衣，领口低于内襦， 所以虽有披帛（长围巾）半围，前胸仍裸露着。 四、唐代女妆 3、面妆（敷面、画眉、点唇、贴面）五、宋代女服 封建社会的衰败，政治上保守，程朱理学的思想禁锢，加之对外的 投降退让，使中国服饰文化日渐肃杀，款式和色彩再也没有唐代那样开 放和丰富多彩了。宋代女装色彩比较素雅，小襦袄与褙子造型趋于瘦长， 另一种服饰文化色出现：缠足。（多，行业兴盛，青楼服 饰文化） 宋代妇女的一般服饰： （1）、襦袄：襦是一种短衣，平时一般作为亵衣（内衣）在后 期被穿在外面。 一般上衣，罗衫
（3）、袍（仅宫廷乐女穿用） 背子（男做便服或穿用在礼服里面，女作常服及常礼服穿用）长袖，长衣身，腋下开胯，腋下和背后缀有带子，做装 对襟式男女均用 半袖长衣 （7）、背心裲裆 男女均用 郁金香染的黄裙最贵，红裙歌姬乐女
（10）、裤褌 有裆短裤称为褌
（11）、足履 缠足之风盛行 穿鞋多 绣风头 六、服饰时尚与百工百衣 风盛行胡服的便利和舒适合体受到中原人民的欢迎，胡人的其他生活、艺 术也逐渐随着民族的融合而进入中原，被汉人所接受。唐代妇女的胡服 通常是由锦绣帽、窄袖跑、条纹裤、软绵靴组成套服。 时世妆当时女子物衣着鲜艳，面妆也是艳如霞光的赭面妆，这是盛唐时期 流行的女子面妆。 3、百工百衣
作业
1、简述唐宋衣料织物的种类及特点。
2、唐宋官僚机构体制对官服产生了怎样的影响？具体表现在那些方
3、唐代服饰具有怎样的历史地位？造就唐代服饰丰富多彩的因素有哪些？结合女装与女妆加以具体说明。
4、为什么宋代褙子在当时的服装中最具有时代特色？宋代服饰风格与 唐代相比有哪些异同？
5、什么是胡服？为什么唐代会盛行胡服？ 第七章封建社 会后期 服装
教学目的了解封建社会后期衣料与图案的新变化，认识辽、金、元 的服饰特征，掌握明清官服形制、明清妇女服装特征。
教学重点元代服饰的特点，明代的补服制度，明代女子服饰的特点， 清代满族男子和女子服饰的特点，吉祥图案及寓意。
教学难点辽金元时期面料纹样的变化，补子的文化意义，清代服饰 风俗。
教学内容： 衣料与图案的新变化
1、棉花的推广普及为服装衣料带来革命性的变化
2、丝织物的发展
3、衣料纹样与吉祥图案
二、辽、金、元的民族服装
1、辽国契丹族服装与发式 契丹族服装一般为长袍左衽，圆领窄袖，下穿裤，裤放靴筒之内。
2、金国女真族服装服装主要用兽皮制作，特别是到了冬天，不分贵贱都穿兽皮服装， 就连裤子和袜子也都用毛皮制成，以挡风寒的侵袭。 元代蒙古族服装蒙古族男女均以长袍为主，样式较辽为大。
三、明代官服 朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服、胡语、胡姓，继 而又以明太祖的名义下诏：“衣冠悉如唐代汉制”。 明代官服胸前和背后缝缀的补子为当时服饰的一大特色。以动物为 标志区分等级，文官绣禽，武官绣兽，袍色花纹、首服、佩绶、笏板等 都有具体规定。
四、明代妇女服装 1、贵族妇女服装中的凤冠与霞帔 冠服：皇后、皇妃、命妇，皆有冠服，一般为真红色大袖衫，深青 色背子，加彩绣帔子，珠玉金凤冠，金绣花纹履。 一般妇女服装与褙子明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣 服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。 清代官服主要品种为长袍马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾有过的。长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩、 四开衩和无开衩几种类型。马褂作为外用，有单、夹、棉几种不同形式， 一般用较素的颜色。 皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马 褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。
四、五品以上官员还项 挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺 绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。
2、剃发蓄辫与变通措施
3、清冠服制繁缛庞杂、冠帽、袍褂与补服 因其礼节轻重，其形制差别主要表现在顶部修饰上。顶珠、花翎与 补子一样是区分官阶的重要标志之一。为适应不同气候其材料选用不 同。因此又分为冬夏两种，冬戴暖帽，夏戴凉帽。 前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小，，是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。补子是区分官职品级的 主要标志。
六、清代妇女服装
1、满族女服 满族妇女为不分衣裳的长袍，常加罩一件短的或长至腰间的坎肩。 长袍，袖端及衣襟、衣裾也镶上各色边缘，领间常围一条围巾，开始较 为宽大，逐渐变为小腰身。后演变为汉族妇女的主要服饰之一，即所谓 “旗袍”。满族的女式旗鞋，脚穿
2?、寸高的“花盆底”，用木制，中部凿成马蹄式，故又叫“马蹄底”。 汉族女服清初汉族妇女服装承明代样式，后来受满族妇女服装影响，发生变 化，保留汉服传统，又吸收了满族服装的优质因素。汉族女子上身着袄、 衫，下身束裙为主。 袄有大袄小袄之分，小袄内穿，大袄外穿。多为右衽大襟，衣长至 膝或更下，袖口初尚小，后渐大，至清末又复短小，衣领有高低变化。 并在衣襟、袖口有宽边镶滚。 汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙； 乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止； 到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花 在这上面。
3、女服衣襟与衣纽 七、明清服饰时尚 男子巾帽、男子衣履 作业 明代服饰在继承传统上有哪些变化？请结合官服以及贵族妇女服饰的种类、形制、配件等方面的内容给予说明。 清代是如何强制改官易服的，它反映了服饰变化中怎样的规律？简述变异后的清代宫服的具体形制。 请简述清代女子服装的种类和特点，试分析满汉两族妇女为什么能够长期保持其原有的服装形式？
教学目的了解战争、辛亥革命对服装的影响，掌握民国时期男子服装样式，掌握对女装的影响，认识中国服装产业的发展 及解放初到改革开放时期的服装。
教学重点中国近代男装和女装的锐变与革新；民国时期旗袍的发展 变化
教学难点新思想新观念在服装上的影响。
教学内容： 一、晚清时期服装
1、战争后传统的服制发生动摇 中国进入了近代。帝国主义的侵略，逐步使我国沦为半封建半殖民 地的地位。同时，西方资本主义文化的影响也日趋扩大，衣冠服饰随之 而发生变化。妇女发饰，随着社会风气的转变而不断变化。 早期，服装式样变异甚少，民间仍然是长袍马褂为男子服饰；女子
2、西风东渐对晚清服饰的影响
3、军服和学生服及青年女装的嬗变 第八章 近代社 会服装
二、辛亥革命后的男装 民国时期的男子中士礼服民国男子服饰主要有马褂和长衫。用作礼服的马褂、长衫，其款式、 质料、颜色及尺寸等都有一定的各式。如马褂，一般都用黑色丝麻棉毛 制品为之，对襟窄袖，下长至腹，前襟钉钮扣五粒。长衫则用蓝色，其 形制为大襟右衽，长至踝上二寸，袖长与马褂并齐。在下摆左右两侧开 衩。用作便服的马褂、长衫，颜色可以不拘。 1911 10日，武昌起义爆发，全国各地纷纷响应。与清初 强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是个人的政治宣言，独立 各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，“剪辫 子”立刻成为“革新”的标志。一时间，剪辫子成了一股浪潮，这从当 时坊间流传一句笑谈可以窥得一二一一“不剪发不算革命。并且也不算 时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”中国人留辫子的历 史折腾了三百多年，到此终于落下了帷幕。 2、短装盛行、发式与冠帽 三、后的妇女服饰 1、对妇女的影响 2、袄裙与衫裤、女学生装、时装、发式、配饰与鞋 四、近代中国民族服装的发展 1、近代中国服装产业的发展 2、中山装 当时的中国思想对外来服装的改造，这种服装好看、实用、方便、 省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口 (当时这些东西多从外国进口)，费事费钱。1922-1924 小袋，倒山形笔架式袋盖——尊重知识（分子），下两大袋，琴式，衣襟5 权分立，3袖纽——三民主义 旗袍从20 世纪20 年代至四十年代末，中国旗袍风行了二十多年，款式 几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高低，使旗袍彻底摆脱 了老式样，改变了中国妇女长期以来束胸驼背的旧貌，让女性体态与曲 线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了大功。 旗袍源于旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民 初，旗袍是属于京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由于 旗袍是女装，所以也可以说旗袍源于旗女之袍。清初较为瘦长紧窄小袖 素简的旗女之袍，到了清末已变得宽大繁褥。辛亥革命之后，旗人多弃 袍服而着大褂与裤，故 20 世纪 10 年着旗袍者极少，20 年代才略有回 清末满族旗女穿的旗袍，特点是宽大、平直，下长至足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、袖、襟、裾都滚有宽阔的花边。 二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。但不 久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因受欧 美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的 收紧腰身等等。到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时的样式变化主要 集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛 夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子 越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的 旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕 ；时儿流行短 到了20世纪30 年代，旗袍款式的变化主要集中在领、袖及长度等 方面。先是流行高领，渐而又流行低领，甚至流行起没有领子的旗袍。 袖子的变化也是如此，时而流行长的，长过手腕；时而流行短的，短至 露肘。至于旗袍的长度，更有许多变化，在一个时期内，曾经流行长的， 走起路来无不衣边扫地以后，又流行短的，但通常都在膝盖以上。 现代意义的旗袍，诞生于 20 世纪初叶，盛行于三四十年代，是中 国女装的代表。学界把上个世纪 20 年代看作旗袍流行的起点，三 十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至全国各地。由于上海 一直崇尚海派的西式生活方式，以致后来出现了“改良旗袍”，从遮掩 身体的曲线到显现玲珑突兀的女性美，使旗袍彻底摆脱了旧有模式，成 为中国女性独具民族特色的“国服”。 旗袍走向经典的过程，可说在30 年代已基本完成，40 年代是其黄 金时代在时间上的延续。
五、20 世纪下半叶服装
1、解放初到前的服装
2、文化大革命时期的服装
3、改革开放时期的服装
作业
1、晚清至辛亥革命前后男装发生了怎样的变化？举例说明，并分析其 变化的原因？
2、简述中山装和旗袍的特点和影响。从它们的演变过程中你怎样理解 民族服装的发展？ 3、新中国的服装经历了哪几个阶段？改革开放后又出现了哪些变化？ 其原因是什么？
4、从中国近现代服装的锐变与革新中，你是怎样理解服装发展与社会 变化的关系？如何正确处理服装变革中继承传统与创新、民族与时代的 关系？ 第九章古代服 教学目的了解西方古代服装的源头与迁徙，掌握古代西亚、北非、欧洲的服装和饰品特征及代表
教学重点古代西亚和北非的服装特点。
教学难点古代西方包缠式服饰的穿法。
教学内容：
一、古代西亚与北非服装
1、古西亚的地理位置和的民族宗教
2、古西亚男装、女装特点（苏美尔、巴比伦、亚述、波斯）
（1）苏美尔服饰 男人——裹裙，一直到缠绕到底部边缘，露肩，而其余的织物从挂 在腰间、皮带 、赤脚、长头发，成流苏状。 女人——包裹服装，不露肩，就像一整块布，从她的肩膀上面覆盖 下来，头发缠裹她的头，赤脚。
（2）、巴比伦服饰 服装面料与图案都有了较大的变化，以棉，亚麻为衣料，取代了原 来的羊毛衣料，服装的造型也有了改变，衣服的垂褶更加丰富。 巴比 伦穿这种缠绕式的衣服，衣长至膝下，称为卷衣。
（3）亚述服饰 ：种类繁多的服饰
（4）、波斯服饰 长袍袖子开始出现。衣服下摆不像以前那样缠裹蓬松的那么夸张．。 在这个阶段逐渐形成不“裤”形。 北非古埃及的主要服饰由于古埃及天气炎热，服饰具有三个特点：宽敞、轻盈、省布。布 料决定地位，法老的衣服用细软的亚麻布制作，还用金丝来装饰。 古埃及男子服饰：赤膊 ，下身包缠式围裙，通常用亚麻布。法 老褶裙后会垂下狮尾，士兵则穿着带有条纹的或彩色布料的褶裙。卡拉 西里斯，征战美索不达米亚的战利品 。筒型上衣，穿在半身围裙外的 罩衣，长而宽松，没有褶皱纹样，腰上缠绕着毒蛇的图案。 古埃及女子服饰：贴身长裙，以直筒裙为主，在一侧缝合，从胸一 直垂至脚踝。紧身直筒裙上做很多固定褶皱，贵族用漂白的亚麻布做成 褶衣，上浆固定。 古埃及装饰：宗教因素，出于爱干净的需要，男子剃光，女子剪短， 发，胡子成装饰品。新埃及王朝时期，发发展到极致，镶黄金饰 代，五彩玻璃，珠宝。
二、古代欧洲的服装
1、克里特岛地区的服装
2、古希腊的主要服装 多里克式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性 特征 。爱奥尼克式希顿用亚麻织物，衣褶细腻丰富，具有柔和、优雅 的女性特征。 希玛纯：穿在希顿外面的所有外衣，广义上也泛指矩形布料。一般 为方形的毛织物，大体上长约3 至5.5 米，宽约1 穿着大致分：全身包裹式、肩部固定式、单肩式、双肩披挂式 古罗马的主要服装古罗马服饰特点——豪华富丽、庄严。古罗马十分崇拜紫色，但与 希腊相同，以白色和乳白色为主体。 托加：它是世界上最大的衣服，同时罗马法律规定只有罗马男公民 才能穿。 帕拉：古罗马女公
5克逍遥| 一 山中访友1. 在作者的眼中，山中的一切都成了有生命的人，他们能跟作者说话、交流，成了作者的朋友，所以作者进山看景成了山中访友。2. 老桥的精神：默默无闻，无私奉献，不求虚名，任劳任怨，作者对老桥的赞美和敬3. 描写：古桥/拟人 树林/拟人想象 山中的一切/排比拟人 石头/联想 雷阵雨/想象4. 表达了作者热爱大自然的思想感情首尾呼应二 山雨1. 这篇如诗般的散文，按雨前雨中雨后的顺序为我们描绘了一幅山雨图。重点写了山雨的声音、山雨改变了山林的颜色、山雨的余韵，表达了作者对大自然的喜爱之情。三 草虫的村落1.草虫的村落中蕴藏着亲情、友情、音乐、快乐、勤勉、智慧、团结、生机。2.这篇课文作者郭枫以奇特的想象追随着一只爬行的小虫，对草虫的村落作了一次奇异的游历。以草虫的眼光，把细密的草茎想象成茂盛的森林；把草虫生活的地方想象成村落‘把草虫走的路径想象成大街小巷’把小虫包围蜥蜴的情形想象成友好交流。3.空间在我眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。/比喻想象 他们的村子散布在森林边缘的小丘上。/比喻想象 我看得出草虫的村落里哪是街道，哪是小巷。大街小巷里，花色斑斓的小圆虫，披着俏丽的彩衣。在这些粗壮的黑甲虫中间，他们好像南国的少女，逗得多少虫子驻足痴望。/比喻拟人 甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。/比喻四 索溪峪的野1.野的含义：原义不讲情理。本文义不经人工雕琢，一切顺其自然返璞归真。2.给野加双引号的作用：强调3.从山野、水野、动物野、游人野几个方面体现索溪峪的野。总分结构五 詹天佑1. 这篇课文以人名为题，以詹天佑的热爱祖国，工作严谨的精神贯穿全文。文章按照先概括介绍，再用具体的方法安排材料。京张铁路的提前竣工体现了詹天佑充满智慧工作严谨。詹天佑对工作认真仔细，一丝不苟，对工作人员严格要求，工作到位。詹天佑是在地理险恶，被帝国主义者嘲笑，科技落后的情况下修筑京张铁路的。詹天佑是个爱国，维护国家尊严，有决心有恒心有毅力的人。2. 课文从詹天佑勘测线路，开凿隧道，设计人字形线路这几件事可以看出詹天佑是一位杰出的爱国工程师。六 怀念母亲1. 这篇课文以回忆的形式介绍了作者的生身母亲和祖国母亲，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国不变的爱意。2. 频来入梦的原因：作者身居异国他乡，对两位母亲的怀念思念 3. 为什么凄凉又甜蜜：说凄凉是因为作者身居异国他乡不能与朋友相聚感到孤寂，说甜蜜是因为作者想到在故国的情景，幸福感无处不在。七 彩色的翅膀1. 表达了战士们热爱祖国扎根海岛建设海岛的思想感情。2. 战士们都咬着……每个战士的心田。写出了战士们收获西瓜后兴奋开心的心情，表现了他们对自己劳动成果的珍爱，用一系列动词表现八 中华少年1.诗人以新时代中华少年的视角热情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷的自豪感。同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。九 穷人1.这篇课文是俄国作家列夫托尔斯泰写的一篇短篇，课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚，穷人桑娜和渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孩子的故事。真实的反映了沙俄专制制度下穷人悲惨命运，赞美了渔夫和桑娜宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。2.桑娜：勤劳善良有爱心无私有同情心贤惠。渔夫：勤劳善良有爱心无私有同情心十 别饿坏了那匹马1.“别饿坏了那匹马”出现三次，贯穿全文，层层推进。2.“我”：手不释卷求知若渴爱书如命父亲：有同情心为他人着想正直残疾青年：善良不计一己得失善解人意碧云：善良为他人着想十一 唯一的听众1.我为什么会忘记老人是个聋子？因为在我的眼里老人不是聋子，我每天用心拉琴，老人每天用心听琴。2.从老人的眼中能看出老人对我的关心鼓励以及对我的期望。3.老人并没有耳聋，因为他看到我没有信心很自卑所以说自己耳聋十二 用心灵去倾听1.苏珊：善良善解人意尊重孩子的语言用心倾听孩子的心声和蔼可亲乐于助人。2.三件事：1.在我遇到困难时给予帮助2.在我痛苦时给予安慰3.耐心倾听我的心声3.“汤米我要另一个世界去歌唱”为了不想让汤米知道苏珊死了很难过鼓励汤米要乐观面对生活。十三 只有一个地球1.“我们这个地球太可爱了同时又太容易破碎了”可爱是因为地球无私养育人类孕育万物，破碎是因为各种原因导致对地球的危害。十四 鹿和狼的故事1.启发：丛林中的生物有着优胜劣汰但又唇齿相依的生物链。我们不能违背大自然的规律否则会破坏生态系统的稳定带来生态灾难。我们看待一件事要多层次多角度防止片面性。十五 这片土地是神圣的1.“清风给了我们的祖先第一口呼吸也送走了祖先的最后一声叹息”空气与人类的生命十分重要息息相关一定要保护好。2.“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样”作者对这片土地的无限热爱眷恋不可分割的关系。3.“大地不属于人类而人类是属于大地的”谁也没有权利去破坏神圣的大地，大地提供丰富养育我们，我们应该爱护大地的一切4.“任何降临在大地身上的事终究会降临到大地的孩子身上”我们和大地的关系不可分割，如果我们破坏大地，我们和大地共兴亡。十六 青山不老1.老人是在怎样的情况下实现它的价值的？天气环境恶劣之下2.老人实现的价值是什么？他把沙化地变成了绿洲，他造福人类绿化环境的精神。3.老人精神：植树造林、绿化家园、造福人类、坚持不懈、迎难而上十七 少年闰土1.选自鲁迅的《故乡》，课文通过我的回忆刻画了一个机智勇敢聪明，见多识广，活泼开朗的闰土。课文主要讲了闰土给我讲看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、潮汛看鱼四件事。2.深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……反从他的胯下逃走了。这段话是写闰土看瓜刺猹的场景。作者先描写出一幅月夜下宁静的景象。环境描写起到烘托人物形象作用。3.闰土生活在海边的农村，而作者生活在高墙大院。闰土见多识广，而作者孤陋寡闻。说明作者向往农村生活。十八 我的伯父鲁迅先生1.课文写了五件事：深受爱戴、畅谈读书笑谈碰壁、救助车夫、关心女佣。第一部分和其他部分是因果关系，课文最后一个自然段在全文的作用是点明中心，总结全文。2.“四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”表面指没有光线，实际上是指旧社会一片黑暗，看不到一点光明，人名连一点自由的民主都没有。“碰壁”表面上指碰到墙壁，实际上指鲁迅先生在革命道路上遇到的挫折和迫害。3.“哈哈，还是我的记性好。”实际上是委婉的批评作者读书囫囵吞枣。4.鲁迅先生对青少年关心爱护、对旧社会罪恶的痛恨、对劳动人民的同情关心、爱憎分明、为自己想得少为别人想得多、和蔼可亲、语言风趣、5.为什么严肃起来？因为车夫的遭遇，使他再次看到旧社会的罪恶，而且联想到更多的苦难中国人民，所以他的心情变得十分沉重。十九 一面1.讲述了作者在内山书店见到鲁迅先生一面的事情，表现了鲁迅先生关心青少年和为革命事业愿牺牲一切的高尚品质，抒发了对鲁迅先生敬佩、怀念和喜爱之情。2.进行3次外貌描写，6次写到了鲁迅的瘦。3.3次外貌描写不同在于观察距离和观察细致程度4.从外貌看出他坚强刚毅顽强乐观。5.“鲁迅先生是同我们一起的！”作者与鲁迅见了一面，这给他极大的鼓舞，获得了生命的支柱。这是作者在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是一面给了作者巨大的力量。6.鲁迅先生为革命事业不顾自己的健康忘我地工作，奉献自己的一切，乃至自己的生命。二十 有的人 1.这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过对鲁迅截然相反的有的人对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅为人民全心全意服务、无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人，为人民服务的人。全文用了对比手法。二十一 老人与海鸥1.老人顺着栏杆边走边放，海鸥依着他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。我体会到老人与海鸥之间默契和谐，海鸥翻飞的景象像一幅有声有色的画。2.老人望着高空盘旋的鸥群，眼晴里带着期盼。我体会到老人视海鸥为儿女，对海鸥一片深情。3.意想不到的事情发生了……白色漩涡中脱出生来。文中省略号的作用是语意未尽。引号的作用是特殊含义需要强调。从描写海鸥的词语我体会到海鸥对老人尊敬爱戴和依依不舍。二十二 跑进家来的松鼠1.松鼠在我家做了三件事：储备冬粮、晾晒蘑菇、烟囱垫窝2.松鼠可爱活泼，作者一家对松鼠的关心和喜爱。二十三 最后一头战象1.没想到，嘎羧见了一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久的在上面摩挲着，眼晴里泪光闪闪，像是见到久别从逢的老朋友。从作者对嘎羧的动作和神态的描写中，我感受到了嘎羧见到象鞍时心中的激动，对过去的怀念与回味。2.它站在江滩的卵石上……扑啦啦跳出水面。久久凝望也许是在想二十六年前，战场上那惊天动地的场面。亲了又亲礁石也许是他曾经洒过鲜血，曾经浴血搏杀的战场。震耳欲聋的吼叫也许是在呼唤战友的灵魂，诉说对战友的怀念。二十四 金色的脚印1.狐狸们和正太郎的关系变化：先是有距离，老狐狸对他十分惧怕，后来是互相信任，友善2.为什么以金色的脚印为题？金色的脚印表面意思是阳光照耀下，印在雪地上狐狸的脚印。当然他有更深刻的含义。金色一般用来形容那些十分珍贵有意义的东西。文中狐狸一家生死相依的浓浓亲情以及它们与人类和谐友善的相处，还有正太郎对动物生命的珍爱。这些正是一种美好崇高的情感。因此课文以金色的脚印为题来赞美这些珍贵的有意义的东西。二十六 月光曲1.第九段：先是表现音乐舒缓柔和，然后气势逐渐增强，最后高昂激越。2.文中两个您：第一个表示猜测，第二个表示肯定3.贝多芬用美妙的琴声把盲姑娘带入了月光下的大海，所以盲姑娘看到大海了是他用心感受音乐。4.因为贝多芬同情兄妹两，盲姑娘有那么热爱音乐，被兄妹两互相体贴关心的亲情所感动，所以给他们弹琴。5.因为盲姑娘热爱音乐是贝多芬的知音所以弹完一首再弹一首。二十七 蒙娜丽莎之约1.从整体到局部、从上到下、从远到近的观察顺序、二十八 我的舞台1.我为什么对两位大师提出抗议？因为我自尊心强烈，对艺术有着执着追求热爱。台上认真演戏，台下认真看戏。2.在作者眼里做人和看戏事紧密联系的，不仅要认真演戏还要老实做人。赞同2|评论(3)
