1.穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思？
2.穷则独善其身，富则兼济天下是什么意思？
“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）孟子的话，道出了儒家对于实现自我价值的一种方法论，就是首先要实现个人的生存和发展，再实现个人于社会的价值。
原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。 穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
"穷则独善其身，达则兼济天下"作为中国文化精髓的"儒道互补"的体现，他表达了儒家的入世精神和道家的豁达态度。
原文：
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣； 人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己(1)焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
原文翻译
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思？
出处：《孟子·尽心上》
原文“得志，泽加于民；不得志，修身见于世；穷则独善其身，达则兼善天下。”
解释原文：古代的君子，得志的时候，恩泽广施百姓；不得志的时候，修身养性，立足于世；穷困的时候，努力让自己更加完美；显赫的时候，就让天下人一起走向完美。
扩展资料名言故事：清代“扬州八怪”之一郑板桥就是一个“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家道德实践者。他年轻时考上进士，被任命为出山东范县县令。范县地处黄河北岸，有10万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。
上任的第一天，郑板桥就做了一件奇怪的事：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人好奇地问他这是为什么，他说，这是除去前任县官的恶习和俗气。他在任上，果然跟前任官员不一样，两袖清风，一心一意为老百姓谋。
意义：“达则兼济天下，穷则独善其身”，是儒家的核心价值观，这也是儒家最富魅力的思想精华。历代儒家精英无不用自己的行动实践着这一理念，他们“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”，体现了高尚的殉道精神和令人景仰的大丈夫气魄。
百度百科-达则兼济天下，穷则独善其身
穷则独善其身，富则兼济天下是什么意思？
“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思是在穷困时要保持自己的善良品德，而在达到成功的时候，则要帮助和照顾到天下所有人的善良品德。
出处
这句话的出处是《孟子·尽心上》。
原文节选
《孟子·尽心上》曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。穷则独善其身，达则兼善天下。”
译文
孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。穷则独善其身，达则兼善天下。”
赏析
这篇文章主要想告诉我们的是，当我们处于困境之中时，要坚守自己的价值观和道德准则，不让困境改变我们的本质。而当我们达到成功的时候，要以大局为重，帮助和照顾到身边所有人的价值观和道德准则。
创作背景
《孟子》是一部记述孟子思想的著作，也是儒家重要经典之一。而这句话所在的章节《尽心上》，是在强调崇尚德行和助人为乐的同时，提出了在困境和成功之时如何处理自己和他人的善良品德。
注释
穷：指经济上的贫穷，也可以理解为困境、困难。
独善其身：指个人应该保持自身的道德、品德，积极自我完善。
达：指达到一定的境界或者目标，也可以理解为成功。
兼济天下：指为了社会的利益而行动，帮助别人、推动社会发展。
生活启示
这句话的意思是，无论我们处于何种状态，都应该保持良好的品德和道德行为。当我们处于困境之中时，应该更加注重自身的修养，做一个有道德操守的人，而当我们成功达成目标时，我们应该帮助他人，共同构建美好的社会。
从我个人的角度来看，这句话给了我很多启示。无论是处于顺境还是逆境，都应该保持一颗谦虚、坚韧、善良的心。我们不能因为遇到挫折就放弃自己的理想和信念，更不能因为成功而变得骄傲自大。我们应该始终坚守自己的道德底线，做一个有担当的人。
此外，我还发现，在帮助他人时，不仅能让他人受益，更能让自己感到快乐。在日常生活中，我常常会尽自己的力量去帮助别人，这些行为虽然微小，但却能带来意想不到的喜悦。因此，我深深体会到，当我们做好自己时，也应该多关注他人，以实际行动去帮助他人，让我们的生活更加美好。
总之，这句话教会了我如何做一个有道德底线的人，不论处于何种状态，都要保持良好的品德和行为，这不仅是对自己的要求，更是对社会的贡献。同时，也提醒我在帮助他人时，我们不仅能让他人受益，更能带来自己的快乐。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。其意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。
出处
出自孟子的《尽心章句上》，创作于战国时代。
原文
孟子谓宋勾践曰:"子好游乎?吾语子游:人知之，亦嚣嚣; 人不知，亦嚣嚣。"
曰:"何如斯可以嚣嚣矣?"
曰:"尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。"
注释
1、宋勾践:人名，姓宋，名勾践，生平不详。
2、游;指游说。?
3、嚣嚣:安详自得的样子。
4、得己:即自得。
译文
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”
宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢?”
孟子说尊崇道德，喜爱仁义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失去仁义，得志时不背离道德。穷困时不失掉仁义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道德，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。"
观点
穷则独善其身，善养其浩然正气，深研圣贤之理，穷极二气屈伸往来之几，以期复氤氲太和所赋之性，为天下传其道统；达则兼济天下，时位至，仁熟而发乎外，则感通天下之志，化民兴利。知其不可而为之，不可为者，天下无道之时，人以行道至难也，为之者，君子不因屈伸往来之变而忘其止至善之志也。二气有屈伸，时位有吉凶，然君子不因此而变其志道之心。
作者简介
孟子是伟大的哲学家、思想家、政治家、教育家，孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书，据学者考证深受稷下道家的影响。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
